端午节是中国古代最重要的节日之一。农历的“五月五日”除了叫“端午”，还有“重午”、“端阳”、“浴兰节”等名称。

       关于端午节的起源，广为人知的传说是为了纪念诗人屈原。

       南朝吴均《续齐谐记》即如此说：“屈原五月五日自投汨罗而死，楚人哀之，每至此日，以竹筒贮米，投水祭之。”由此可见，最初的习俗是用竹筒来贮米投到水中，和后来包粽子的方式不太一样。那么如何由“竹筒贮米”演变到以菰叶包粽的呢？《续齐谐记》记载道，汉代建武年间，长沙人欧回见到有人自称是三闾大夫屈原，对欧回说：“见祭甚善，常苦蛟龙所窃，可以菰叶塞上，以彩丝约缚之，二物蛟龙所畏。”这个自称屈原的人说，投下的竹筒中的米常常被蛟龙偷吃掉，因此他建议用菰叶将竹筒堵上，用彩丝绑好，这两样东西是蛟龙所惧怕的。这就是后代用菰叶包粽子的雏形。

       我国民间端午节的庆祝活动隆重又丰富，形式温情又有意义：

        ”礼有五经，莫重于祭“。祭礼在华夏五礼中有至高无上的地位，历代礼典、正史礼乐无不依正朔周制将祭祀之吉礼列为首位。在端午这天祭祀爱国先贤屈原，是示敬，是感怀，也是追忆。

       古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

       舞龙又称“玩龙灯“，源自人们对龙的崇拜，在中国人心目中龙是祥瑞的灵物，是和风化雨的主宰。在古代每逢喜庆节日都会舞龙，后来这习俗一直延续至今，成为中华民族传统民俗文化的活动。到现在，人们还会在端午以舞龙的形式来祈求平安和吉祥。

        荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原。很多人爱在粽子里包红枣，谐音为“早中”，意在读书的孩子吃了可以早中状元。

        煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。

据说吃五月端午粽锅里的煮鸡蛋夏天不生疮；把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。

        佩香囊也是端午节的习俗之一，传说有避邪驱瘟之意。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包心丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，可做成不同的形状。香囊在古代还作为一种保命吉祥的象征。

        因香包都是手工缝制，一针一线蕴涵了很多的深情挚意，把它当做礼物送人，是一份很真切的心意。如今香包成为了端午节特有的民间工艺品。

       民谚说：“清明插柳，端午插艾”。时值仲夏，南北气候湿热，蛇蝎出没、疫病流行，人们受到恶劣生存环境的威胁，期盼生活的顺利与平安是每个人的心愿，这也是端午节被凸显的最初原因。

        在端午节，以菖蒲、艾条插于门楣；用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形悬于堂中，还可制成花环做佩饰，用以僻邪驱瘴。

        端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，饮雄黄酒，点朱砂，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。

        在端午节给孩子额头上点上朱砂，寓意孩子们身体健康、平平安安；在孩子额头画”王“字，其寓意着为孩子驱除灾害、瘟疫，象征着喜庆、吉祥。

       应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。

        据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。还有一说，在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中，会给你带来一年的好运。

【来源：网信云浮】